艾不釋手

創世記談到人的創造，之後敗壞、墮落陷入罪中，在出埃及記當中我們漸漸了上帝的救贖，使祂的百姓從罪的捆鎖當中「走出」，但是神的工作並沒有停止，祂呼召百姓，賦予百姓使命，因此就進入了利未記的記載。也正如同利未記希伯來文原文的直譯「並且神呼召」 利未記的重點信息大約可分成兩點 1. 神不只救贖祂的子民，「並且神呼召」他們來親近祂自己。 2. 因為神是聖潔的，所以親近祂的也必須是聖潔的。但人是有罪的、不潔的，如何能親近神？神就在本書中解決這個問題：蒙救贖的人必須靠獻祭和犧牲的血，由祭司代為贖罪，並作一個聖潔的人，這樣才可以親近神、敬拜神。 鑰字和鑰節 本書鑰字有二：一為「聖潔」至少用過八十七次；一為「贖罪」至少用過四十五次。 本書鑰節有三： 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。（11：45） 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。’（20：26） 因為活物的生命是在血中；我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。（17：11） 本書共分五大段：祭和獻祭的條例、事奉的條例、聖潔的子民、耶和華的節期、其他條例和警告。第一大段和第二大段是講神是聖潔的，蒙救贖的子民必須藉著祭司以獻祭，才能親近祂並蒙祂悅納。第三大段至第五大段是講神是聖潔的，祂的子民必須有聖潔的生活。 祭和獻祭的條例（1-7章） 事奉的條例（8-10章） 聖潔的子民（11-22章） 耶和華的節期（23章） 其他條例和警告（24-27）

曾經我是一個不喜歡唱歌的人，特別是四部合聲的聖歌，即便我從小就在傳統的聖教會當中長大。我覺得聖歌的歌詞很美，內容很豐富，但我就是不喜歡，為什麼呢？因為我對於聲音一點都沒有感覺。 雖然不至於到五音不全的地步（自以為XD），但是走音的頻率也不會太少（其實很多時候我聽不出來），說真的，常常指揮在說唱高一點、低一點、或是用哪裡唱歌的時候，我真的聽不懂因此也無法回應，甚至是擔任音控的服事的時候，高音、中音、低音等，若不是超級超級嚴重很明顯，其實對我來說都聲音都長的一樣。當我聽錄影或錄音出來我講話的聲音的時候，我覺得那根本就是另外一個人的聲音，跟我自己講話的時候聽到的完全不一樣（或許這是自我感覺良好的一種表現XD？）除了先天的失調之外，偶爾還會聽見來自於他人關愛的提醒（欸，你走音了），有時候這樣的提醒還帶著些許無心的笑意，甚至有時候因此而被否定於跟音樂有關的服事。這是我的曾經。 現在的我，我很喜歡唱歌，更喜歡和弟兄姊妹一起唱著四部合聲的詩歌，總是在每一次的服事當中，感受到這些詩歌的影響力，並且在和諧的（應該是）合聲當中，感受到彼此成為肢體的美好。雖然我知道我唱的並不優美，我仍舊會走音（每一次音樂同工請我獨唱或是獨自和音的時候總是令人頭大XD），我依然不知道什麼叫做唱再高一點、低一點。 既然不是變得很會唱歌，那麼，是甚麼改變了我？我發現上帝的心意跟人想的有很大的差距？祂看中的真的是這些技巧、音色嗎？我們必須承認，如果沒有摸著祂的心意，不論再好聽的嗓音都無法帶來真正生命的感動；但是當我們摸著祂的心意的時候，祂自己會成就那關乎祂的事情。祂喜悅我們的服事，是認定祂的服事、是為祂而做的服事，當我們滿心樂意的為祂而唱的時候，那就是祂所喜悅的聲音～在這樣的詩歌敬拜當中，我們能夠享受到從神而來那滿足的平安與喜樂。 － 上週主日獻詩之後，聽見一個小小的見證跟大家分享。 有位牧區的姊妹原本覺得這次獻詩的曲目很不容易，所以想要放棄，但是聖靈感動她並對她說「其實不難」。有一天在聽詩歌的時候恰巧聽到獻詩的曲目，當下她感受到「與神同行的甜蜜」，並且覺得「真的不難」。因此就克服心中的攔阻一起參與獻詩的服事。聖靈的同在與內住是如此的真實！ － 如果你跟我一樣，我要鼓勵你勇敢的跟著主內的家人一起為愛你的主而唱； 如果你是很會唱歌的人，我期盼你成為那些對唱歌沒有信心的弟兄姊妹最大的鼓

I rather die in God's will than to live outside of it. －Miss Flora Chen（陳士珍教士） 陳教士，是許多中台人心中的回憶，對我來說，是我從小喊到大的Flora奶奶。雖然沒有直接參與過她在主面前所擺上的一切，但有幸能夠聽見這生命美麗的故事，並且成為一生服事路上的鼓勵與扶持，實在是上帝莫大的恩典。她，毫不浪費神所給的僅此一生，竭盡心力奉獻給主，成為許多人的祝福與幫助。 來自網路上的追思影片 https://vimeo.com/8113102 以下，是關於陳教士的兩篇文章，與您分享這生命美麗的故事。 － 與主同行－我所認識的陳教士（蔡榮姬） 是九月中旬的一個週五正值下班時間，一輛救護車朝錦新街疾馳而來，到國際宣教會的大樓就打住了，心想莫非是陳教士又摔倒了？！果然不出所料，只見救護人員把疼痛不已、動彈不得的陳教士，從四樓抬了下來，由救護人員熟稔的動作，就知道這不是他們的首次任務。的確，這已是陳教士的第六次記錄了。每次摔倒，髖關骨脫臼得送醫緊急處置，總要折騰好一陣子才慢慢復原，這次恢復得更慢，畢竟歲月不饒人。每次她跌倒後去探望她時，見她臥床疼痛不堪，令人心生不忍，但從未有一句埋怨的話出自她口，反倒充滿了感恩，「在患難中總看見神的恩典夠用」，是她在病痛中最常講的一句話。 記得八月二十日，是日早上，約有五、六十位校友，尤以〝阿公〞〝阿嬤〞級的早期校友居多，這批中台人不畏酷暑回娘家，只為了給他們所敬愛的屬靈母親─陳教士暖壽，因為再過三天就是她的生日，對這群屬靈兒女們來說，母親的九十大壽豈能輕易錯過？畢業後各奔東西，能再聚首是何等欣慰的事！大概也只有藉這難得的機會，才能把人從四面八方聚攏來。由緊密的師生互動之情，可看出陳教士是如何地用心在他們身上耕耘，特別是那些與她共屋簷下的姐妹們。談起當年陳教士在姐妹們身上的費心調教，她們打心底感謝，因為當年的嚴謹訓練，無論是靈性、生命上的建造，或生活紀律上的嚴格要求，對她們日後的事奉大有幫助，若沒有拆毀怎能建造？校友們每思及此就感謝神，在生命成長過程中，有神忠心的使女一路相隨，亦師亦友，何等令人稱羨！問起陳教士在昔日學生心中所扮演的角色時，或可用「嚴父慈母」來形容吧！她清楚知道神在她身上的託付，一心以事奉神、討祂的喜悅、榮耀祂的名，為奔跑的目

道成了肉身，對於現在的我們來說，是多麼朗朗上口的一句話，但實際上的景況卻不是一件容易的事情。永遠長存的道、擁有神性的道、創造萬物的道、照亮世界的道。本是全然無暇、高坐天上寶座的道，卻甘願捨棄一切，來到這個世界、住在我們中間。無有瑕疵的主，卻進入了滿是罪惡的世界當中，而世界不認識他也不接待他，反倒最後將他釘死在十字架上。 我們對基督的認識有多少？我們有認真的來接待他嗎？當他捨棄本該有的位份來到這世界時，我們也願意捨下一切來跟隨他嗎？ 完整影片 https://youtu.be/k9g5Hco0h38

創世記當中記載了世界的起源以及神興起以色列人成為祂的選民。接續三位族長亞伯拉罕、以撒以及雅各之後，上帝透過被賣到埃及的約瑟，拯救了以色列一族免於飢荒而滅亡，並且整個民族舉家遷至埃及。 出埃及記便接續這樣的一個時代背景繼續寫下去，記載了以色列人在埃及的遭遇，神如何帶領他們離開埃及，以及以色列人離開埃及之後在曠野的年日，包含頒布律法、製作會幕等重要大事。 以色列人在埃及地(一至十四章) 以色列人到西乃山(十五至十八章) 以色列人在西乃曠野(十九至四十章)

接續著上一章米迦行徑刻劃出以色列人的情況，18章繼續描繪更多細節的層面。而第一句話又重複的道出「那時，以色列中沒有王」，不斷重複出現的字眼，讓我們看見了人與神關係的疏離，逐漸地，人轉向世界尋求幫助，世界的方法、世界的模式、世界的一點一滴。因此，祭司假傳聖旨、人民憑私意行殺人放火的事情、曲解了上帝的心意，只為了符合自己心中的需要。 求神幫助我們，每一天回到神面前的時候，都想起那起初創造的美好、那與神之間的親密關係，讓我們在祂找到生命永恆的答案，而不是在迎合魔鬼的詭計，迷失在世界的漩渦當中。 完整影片 https://youtu.be/47jimToC5LA

2018全球守望名單已經更新，或許你我目前的生活距離這些國家所面臨的挑戰很遙遠，但是邀請您一同在禱告當中紀念同是主內的弟兄姊妹。 地圖下載點此 朝鮮 阿富汗 索馬里 蘇丹 巴基斯坦 厄立特里亞 利比亞 伊拉克 也門 印朗 印度 沙特阿拉伯 馬爾代夫 尼日利亞 敘利亞 烏茲別克斯坦 埃及 越南 土庫曼斯坦 老撾 約旦 塔吉克斯坦 馬來西亞 緬甸 尼泊爾 文來 卡塔爾 哈薩克斯坦 埃塞俄比亞 突尼西亞 土耳其 肯尼亞 不丹 科威特 中非共和國 巴勒斯坦領土 馬里 印度尼西亞 墨西哥 阿拉伯聯合酋長國 孟加拉國 阿爾及利亞 中國 斯里蘭卡 阿塞拜疆 阿曼 毛里塔尼亞 巴林 哥倫比亞 吉布提 資料來源：敞開的門 Open Doors https://www.opendoors.org.hk/zh-hant/christian-persecution/wwl/ － #平安就是恩典 #呼吸就是恩典 #知足的心

那時以色列中沒有王，個人任意而行。士師記17:6 曾幾何時，以色列人和上帝之間的關係，已經完全破裂。他們需要有看得見的君王來成為他們的束縛；他們私自製造以弗得並雕刻神像，甚至到最後為自己設立祭司，自以為這樣的行為是神所喜悅的，是可以得著上帝的賜福？盼望我們的生命，不流於當年以色列人之中的慘狀，認真面對我們與神之間的關係，順服於祂的引領，認他為王，真正得著那蒙福的人生。 完整影片 https://youtu.be/XF9sm3Nlpww

接續了上一章對參孫的描繪，第十五章繼續描繪在參孫身上所發生的事件，也再一次將參孫火爆、不受約束、無法自制的個性表露無遺。即便他是神所親自揀選的器皿，但他的生命並沒有一帆風順，毫無缺點；反倒是在經文當中看見了許多需要被調整、更新的部分。即便如此，神的靈依舊感動參孫、神依舊立即應允的參孫的求告。 我們是否有認真面對我們的生命呢？是讓這世界不斷地纏累我們，陷在肉體的私慾當中？抑或是我們願意讓神介入，來改變、調整我們呢？身為基督徒，我們應當明白時刻都需要有祂的引領，如此才能在主再來的那一日站立得住。祂是有恩典、慈愛及憐憫的主，但這不代表我們沒有做出不討祂喜悅的事情。願我們能擺脫那自我感覺良好的迷思，謙卑順服地接受祂的引導，來成就國度的榮耀。 完整影片： https://youtu.be/83TxQZGI-gw

參孫的生命中有許多的軟弱、缺點，他任性、他輕看自己的身分、他違背與上帝之間拿細耳人的約，但即便如此，上帝仍舊使用餐孫成為士師，來完成祂的計畫。藉此，我們知道，能夠服事不是因為我們有多好、多屬靈，而是上帝祂的心意命定如此；上帝存留了我們的生命氣息，也不是因為我們沒有得罪祂，而是因為祂要使我們參與在祂榮耀的計畫當中。透過參孫的經歷，求神開我們的眼光，幫助我們看見自己的軟弱、看見身上的那一根刺，在聖靈的引導光照當中，不斷地調整、陶造我們成為一個聖潔、合乎主用的器皿。 完整影片： https://youtu.be/jaR5tOuWn20

索寧科人 Soninke 看著這些貧窮的加納農民在土地上勞動，你根本想像不出他們的祖先曾經是尼日爾河畔一個強大帝國的統治者。加納帝國盛產黃金，人們採集了無數黃金，除了黃金，索寧科人還出售食鹽、銅和奴隸。 十三世紀，來自摩洛哥的柏柏爾（Berber）入侵者將索寧科人趕出尼日爾河畔的家園，索寧科人於是分散到西非的廣大地區，柏柏爾人像當年索寧科人掠奪其他族群那樣，掠奪索寧科人。這就是貪婪的惡性循環。 幾個世紀以前，索寧科人接受了伊斯蘭教，它是柏柏爾商人從北非帶來的。雖然接受了伊斯蘭教，但這個族群繼續信奉傳統的萬物有靈教，繼續崇拜各種自然界的神靈。1980年代，第一批基督教宣教翻譯家開始在索寧科人中間工作，目前只有聖經的少數章節被翻譯成索寧科語。 西非的索寧科人 索寧科人擁有非洲最重要的一些財富，就是鑽石。在歷史上，索寧科人是一個卓越的族群，曾經建立富裕的加納王國，今天他們在塞拉里昂和安哥拉，從事鑽石與稀有金屬的交易。 在西非地區的一億穆斯林中，人口只有一百萬的索寧科人，他們在伊斯蘭教進入這個地區（包括馬里、塞內加爾、岡比亞和毛里塔尼亞）的過程中，發揮了重要作用。第九世紀中葉，伊斯蘭教之所以從阿拉伯半島地區迅速往北非擴展，主要就是因為阿拉伯商旅從索寧科人處購買黃金，再把馬匹賣給索寧科人，而西非因此就成為伊斯蘭教從阿拉伯傳入北非的通道。不過，今天的索寧科人是世俗穆斯林，對伊斯蘭教並不虔誠，雖然如此，一些最有影響力的西非穆斯林學者依然是索寧科人。 在索寧科人中間只有三十個已知的基督徒，他們都是離家在外時，認識耶穌基督的。今天，有六個宣教機構互相合作，向索寧科人傳福音。宣教機構目前正在研究索寧科人的語言與方言，聖經的部分章節已經翻譯出來。此外，電影《耶穌傳》也翻譯成索寧科語。 紐約市的索寧科穆斯林 Soninke Muslims in New York City (NYC)  當你走在布朗克斯（South Bronx）南區的街頭，會聽見各式各樣城市的聲音：汽車鳴笛聲、 音樂、人們說話的聲音，甚至直升機的聲音。另外，在一天當中的固定時段，你還會聽見另一種聲音，就是清真寺傳來的誦經聲。 每當阿拉伯語的誦經聲迴盪在每一條街道時，西非的索寧科男人一定會關上他們的服飾店、雜貨市場和電器行，一起往清真寺的方向走去，沿途與同鄉用索寧科語交談。索寧科人來自

士師參孫被揀選的方式，和其他的士師並不一樣，乃是神所親自賜下，而且還是從一個不懷孕不生育的母親而出，我們不禁可以知道，在他的父母親身上必有神所悅納之處，母親如馬利亞般的順服，並且看見了事情正面的部分；父親雖然有所不確定，但上帝卻也如同待約瑟般透過顯現來堅固他的信心。而他們便按照上帝的吩咐，養育他們的兒女。 我們對上帝話語的信心如何呢？順服的心在我們裡面有多少呢？身為父母親的我們，又是如何帶著我們的孩子走這一條信仰的旅程呢？盼望參孫父母親所經歷的一切，成為我們的提醒，敏銳於上帝的話語，並且完全順服，領兒女們走當行的道。 更多拿細耳人細節可參考民數記6:1-21經文記載 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.6.CUNP 完整影片： https://youtu.be/frTcpyiGgho

在服事的路上，我們是耶弗他還是以法蓮呢？我們喜歡許多人都看見的服事，還是在沒有人看見的時候仍舊忠心事主？我們服事的內容是願意與主背起十字架走上苦路的旅程，亦或是只願走在康莊大道上面不願意受苦呢？ 健康的教會需要肢體彼此互相扶持，服事有大有小、有前有後，唯有肢體之間彼此成全，才能夠發揮教會的實力，成為世代的見證。無論我們所做的為何，創造的主宰都知道我們在祂面前的心。不比較、只管盡心服事成就祂的榮耀！ 盼望我們的服事就像以比讚、以倫以及押頓一樣，即便沒有人知道他們實際的事蹟，但他們仍因討主的歡喜，忠心盡心的服事而被記載於聖經之中。 完整影片： https://youtu.be/YyeZh-QmbPY

時間進度：1/1-1/14 作者：摩西 日期：1420 B.C. 地點：西乃山麓曠野 目的：引述以色列在神的救恩計畫內之地位 主旨：萬物的始源（以色列的起始） 大綱： 太古時期（1-11） 創世（1-2） 墮落（3-5） 洪水（6-9） 巴別塔（10-11） 先祖時期（12-50） 亞伯拉罕（12-25上） 以撒（25下-27） 雅各（28-36） 約瑟（37-50） （From聖經精要易記卡／中國信徒佈道會出版）

一月讀經進度卡 2018年和小組員一起的新挑戰，聖經一年走一回！ 有興趣的歡迎一起領受上帝的話語喔～ 2018年度讀經計畫 https://goo.gl/FiM38A #大家一起讀比較有動力 #相信一定會有很多收穫 #結束好禮會跟去年一樣是西提嗎

被兄弟所趕逐、被長老所恨惡的耶弗他，卻是耶和華所興起、耶和華的靈所充滿、拯救以色列人的士師。我們如何看待自己的身分呢？是在世俗的框架之下，被世界給予我們的一切所綑綁住，抑或是我們專注定睛仰望那位創造宇宙的主宰呢？單單追尋上帝的心意，是我們一生重要的功課。而當我們在成為一個屬神之人的過程中，耶弗他家庭中的悲劇，要成為我們莫大的提醒。我們是過一個以神為中心的生活，抑或是仍舊被外邦的習俗所綑綁呢？ 盼望我們能引以為鑑，放下自我中心的生活，讓上帝真實的來掌管我們的每一天。 完整影片 https://youtu.be/zT6m2LLZGa8

LEGO千年鷹 feat. 木皆 2018的第一個工作天，以拆組2017的聖誕禮物開始～ # 手繪說明書其實需要一些想像力 # 創意無窮的樂高新玩法 # 由此可證泡芙對我一點吸引力都沒有

每次預備泉源甘露的分享，總是有新的收穫，儘管是算熟悉的經文段落，但總會有新的亮光。從沒仔細想過陀拉和睚珥被記載的目的，也沒認真思考在耶弗他被興起之前，被詳述記載的以色列人受苦段落以及和上帝之間的對話。 盼望我們都在生命冊上有份，不論被記下的內容是甚麼、有多少；盼望我們都能夠體會上帝的心情，正如耶穌基督看見聖殿中買賣之事心裡焦急、憤怒的心。好使我們的一生活出討神喜悅的生命。 完整影片分享 https://youtu.be/AGjVfIMebe8