艾不釋手

道成了肉身，對於現在的我們來說，是多麼朗朗上口的一句話，但實際上的景況卻不是一件容易的事情。永遠長存的道、擁有神性的道、創造萬物的道、照亮世界的道。本是全然無暇、高坐天上寶座的道，卻甘願捨棄一切，來到這個世界、住在我們中間。無有瑕疵的主，卻進入了滿是罪惡的世界當中，而世界不認識他也不接待他，反倒最後將他釘死在十字架上。 我們對基督的認識有多少？我們有認真的來接待他嗎？當他捨棄本該有的位份來到這世界時，我們也願意捨下一切來跟隨他嗎？ 完整影片 https://youtu.be/k9g5Hco0h38

接續著上一章米迦行徑刻劃出以色列人的情況，18章繼續描繪更多細節的層面。而第一句話又重複的道出「那時，以色列中沒有王」，不斷重複出現的字眼，讓我們看見了人與神關係的疏離，逐漸地，人轉向世界尋求幫助，世界的方法、世界的模式、世界的一點一滴。因此，祭司假傳聖旨、人民憑私意行殺人放火的事情、曲解了上帝的心意，只為了符合自己心中的需要。 求神幫助我們，每一天回到神面前的時候，都想起那起初創造的美好、那與神之間的親密關係，讓我們在祂找到生命永恆的答案，而不是在迎合魔鬼的詭計，迷失在世界的漩渦當中。 完整影片 https://youtu.be/47jimToC5LA

那時以色列中沒有王，個人任意而行。士師記17:6 曾幾何時，以色列人和上帝之間的關係，已經完全破裂。他們需要有看得見的君王來成為他們的束縛；他們私自製造以弗得並雕刻神像，甚至到最後為自己設立祭司，自以為這樣的行為是神所喜悅的，是可以得著上帝的賜福？盼望我們的生命，不流於當年以色列人之中的慘狀，認真面對我們與神之間的關係，順服於祂的引領，認他為王，真正得著那蒙福的人生。 完整影片 https://youtu.be/XF9sm3Nlpww

接續了上一章對參孫的描繪，第十五章繼續描繪在參孫身上所發生的事件，也再一次將參孫火爆、不受約束、無法自制的個性表露無遺。即便他是神所親自揀選的器皿，但他的生命並沒有一帆風順，毫無缺點；反倒是在經文當中看見了許多需要被調整、更新的部分。即便如此，神的靈依舊感動參孫、神依舊立即應允的參孫的求告。 我們是否有認真面對我們的生命呢？是讓這世界不斷地纏累我們，陷在肉體的私慾當中？抑或是我們願意讓神介入，來改變、調整我們呢？身為基督徒，我們應當明白時刻都需要有祂的引領，如此才能在主再來的那一日站立得住。祂是有恩典、慈愛及憐憫的主，但這不代表我們沒有做出不討祂喜悅的事情。願我們能擺脫那自我感覺良好的迷思，謙卑順服地接受祂的引導，來成就國度的榮耀。 完整影片： https://youtu.be/83TxQZGI-gw

參孫的生命中有許多的軟弱、缺點，他任性、他輕看自己的身分、他違背與上帝之間拿細耳人的約，但即便如此，上帝仍舊使用餐孫成為士師，來完成祂的計畫。藉此，我們知道，能夠服事不是因為我們有多好、多屬靈，而是上帝祂的心意命定如此；上帝存留了我們的生命氣息，也不是因為我們沒有得罪祂，而是因為祂要使我們參與在祂榮耀的計畫當中。透過參孫的經歷，求神開我們的眼光，幫助我們看見自己的軟弱、看見身上的那一根刺，在聖靈的引導光照當中，不斷地調整、陶造我們成為一個聖潔、合乎主用的器皿。 完整影片： https://youtu.be/jaR5tOuWn20

士師參孫被揀選的方式，和其他的士師並不一樣，乃是神所親自賜下，而且還是從一個不懷孕不生育的母親而出，我們不禁可以知道，在他的父母親身上必有神所悅納之處，母親如馬利亞般的順服，並且看見了事情正面的部分；父親雖然有所不確定，但上帝卻也如同待約瑟般透過顯現來堅固他的信心。而他們便按照上帝的吩咐，養育他們的兒女。 我們對上帝話語的信心如何呢？順服的心在我們裡面有多少呢？身為父母親的我們，又是如何帶著我們的孩子走這一條信仰的旅程呢？盼望參孫父母親所經歷的一切，成為我們的提醒，敏銳於上帝的話語，並且完全順服，領兒女們走當行的道。 更多拿細耳人細節可參考民數記6:1-21經文記載 https://www.bible.com/zh-TW/bible/414/NUM.6.CUNP 完整影片： https://youtu.be/frTcpyiGgho

在服事的路上，我們是耶弗他還是以法蓮呢？我們喜歡許多人都看見的服事，還是在沒有人看見的時候仍舊忠心事主？我們服事的內容是願意與主背起十字架走上苦路的旅程，亦或是只願走在康莊大道上面不願意受苦呢？ 健康的教會需要肢體彼此互相扶持，服事有大有小、有前有後，唯有肢體之間彼此成全，才能夠發揮教會的實力，成為世代的見證。無論我們所做的為何，創造的主宰都知道我們在祂面前的心。不比較、只管盡心服事成就祂的榮耀！ 盼望我們的服事就像以比讚、以倫以及押頓一樣，即便沒有人知道他們實際的事蹟，但他們仍因討主的歡喜，忠心盡心的服事而被記載於聖經之中。 完整影片： https://youtu.be/YyeZh-QmbPY

被兄弟所趕逐、被長老所恨惡的耶弗他，卻是耶和華所興起、耶和華的靈所充滿、拯救以色列人的士師。我們如何看待自己的身分呢？是在世俗的框架之下，被世界給予我們的一切所綑綁住，抑或是我們專注定睛仰望那位創造宇宙的主宰呢？單單追尋上帝的心意，是我們一生重要的功課。而當我們在成為一個屬神之人的過程中，耶弗他家庭中的悲劇，要成為我們莫大的提醒。我們是過一個以神為中心的生活，抑或是仍舊被外邦的習俗所綑綁呢？ 盼望我們能引以為鑑，放下自我中心的生活，讓上帝真實的來掌管我們的每一天。 完整影片 https://youtu.be/zT6m2LLZGa8

每次預備泉源甘露的分享，總是有新的收穫，儘管是算熟悉的經文段落，但總會有新的亮光。從沒仔細想過陀拉和睚珥被記載的目的，也沒認真思考在耶弗他被興起之前，被詳述記載的以色列人受苦段落以及和上帝之間的對話。 盼望我們都在生命冊上有份，不論被記下的內容是甚麼、有多少；盼望我們都能夠體會上帝的心情，正如耶穌基督看見聖殿中買賣之事心裡焦急、憤怒的心。好使我們的一生活出討神喜悅的生命。 完整影片分享 https://youtu.be/AGjVfIMebe8

耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。馬太福音8:26 被鬼附的人，認出耶穌是上帝的兒子，也清楚明白上帝之子的大能；耶穌的門徒，在驚濤駭浪當中，失去了冷靜、失去了信心，因環境而膽怯。求神幫助我們，能夠「真」知道祂，既然知道，就全然的相信和交託！

有一個痲瘋病人來見他，向他下拜，說：「主啊，只要你肯，你能使我潔淨。」耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨吧！」他的痲瘋立刻消除，潔淨了。馬太福音8:2-3 長大痲瘋的人、害癱瘓病的人、得熱病的人、被鬼附的人，一切有病的人，都在耶穌前得著了醫治，這是主大能以及榮耀的彰顯，宣告高過世上一切的權柄。但是，人的生命不能僅停留在病得醫治甚至試吃餅得飽而已，更是要任憑死人埋葬死人地放下一切，全然的跟隨；既然跟隨了，就不再有自己，完全遵行主耶穌的命令，這就是信仰的道路。

凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。馬太福音7:21 兩種門、兩種果樹、兩種建築、兩種人，上帝的心意清楚地在聖經當中彰顯，沒有灰色地帶、中間選民，非黑即白、非屬祂即不屬於祂。白色寶座前的審判，畫下一條線，區隔了兩種結局，永恆的敬拜以及永遠的刑罰，我們選擇了哪一邊呢？

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。馬太福音7:7-8 上帝給予我們最大的恩典是，祈求、尋找、叩門就要得著，當我願意的時候，祂要給我們最美的祝福。但這並不是單向的領受祝福，而是在生命當中我們必須要有所付出、有所捨得，因此聖經提供了基督徒生活的準則，不要論斷人，也要以恩慈、憐憫彼此相待。

「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」 馬太福音5:11-12 你是個有福的人嗎？你盼望成為一個有福的人嗎？當耶穌上了山，門徒到他跟前來，他傳講的是蒙福的故事，這一切不在乎我們有多少的財富、地位或權勢，也不在乎世界的眼光所看見的標準；而是發自內心深處的真實，以及我們是否渴慕神國的義，上帝看重的是我們這一個人，而這也是蒙福唯一的秘訣。求神幫助我們，修剪我們的內心和個性，謙卑順服祂的吩咐，並且渴慕天上的事情～

我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。馬太福音3:11 在時代當中，分別的訊息不斷從神僕人的口中發出，當我們站在歷史時間點上的時候，就應該時刻儆醒，查驗上帝的心意。施洗約翰提醒我們，唯有麥子得以被收在倉中，而糠和那不結好果子的樹，都要在不滅的火當中被燒盡。有分別，就一定有破碎、有捨棄，看似為主的緣故失去了什麼，但卻是在永恆的榮耀當中得著豐盛的產業。換個方式想，假若都要燒毀淨盡，我們是要為主的緣故燒盡而得永生，或是在不滅的火中燒盡而失去盼望呢？求主幫助我們，做出對的決定，學習分別的功課。

他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」 馬太福音2:5-6 耶穌基督的降生，應驗了先知的話(6, 15, 17-18, 23)，也應證了耶穌就是在舊約所預言的彌賽亞。雖然長久時間苦等彌賽亞的到來，但是人世間的反應依舊兩極。東方的博士看見那星，就大大地歡喜；希律見自己被柏是愚弄，就大大發怒。那我們呢？看見聖經記載上帝啟示的話語，就大大（＿＿）？願神賜給我們夠用的信心，相信祂就是全世界的救贖主；也讓我們能夠體會那時代猶太人等待的滋味，好在今日緊緊抓住基督這唯一的盼望。

這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 還記得以前剛開始讀聖經的時候，很不喜歡馬太福音第一章1至16節的家譜，因為看不懂；漸漸地對聖經、對上帝有更多認識的時候，才發現，聖經當中所記載的名冊、家譜等，具有他迷人的地方，會被放入聖經當中，一定有著他重要的意義，特別是在舊約當中，更是有著大量的名冊、家譜。亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜，第一章第1節，就點出了史上兩個重要的「約」，也就是「亞伯拉罕之約」和「大衛之約」，原來應許沒有改變，上帝的心意從亙古直到耶穌基督的降生，祂是信實的神，彌賽亞終於來到了這個世界上，原來被擄歸回的猶太人真正的有盼望！這對現今的我們來說，更是一劑強心針，因為我們每一個人都可以成為上帝的兒女，而將來他所應許的新耶路撒冷終將臨到我們當中！你是否在患難當中，感受不到上帝的同在？你在神面前的迫切禱告，但卻似乎沒有回應？你是否專心倚靠耶和華，卻有時候看不見上帝的供應？不要灰心，不要失望，繼續仰望主，祂是與我們同在的神，祂的應許不會改變。

上帝又對他說：「我是全能的上帝；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」創世記35:11-12 雅各築壇與除掉外邦神像的動作，從現今的角度來看，只是一個小動作，但是若是回到當時的背景來看這些舉動，或許我們就不難體會上帝在雅各身上莫大的祝福。從亞伯拉罕到以撒，再從以撒到雅各，這些以色列族長所依靠的，其實就是來自於上帝那尚未實際實現的應許，但他們卻可以單純、全然的信靠，並且遵守上帝一切的吩咐，這是多麼不容易的一件事情！上帝給我們的應許已經清楚記載在聖經當中，因此求神賜給我們足夠的信心，並且在我們的軟弱上面加強我們的堅定，好使能夠完全的順服祂、倚靠祂而行。

雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」創世記34:30 經上記著：「主說：伸冤在我；我必報應。」羅馬書12:19。人生在世，定會碰到許多的困難和挑戰，甚至是時常面臨社會當中許多不公不義的事情發生？當遭遇這些災難的時候，我們的反應是什麼呢？不要用自己的方式私自復仇，我想這會是創世記第34章中，示劍事件給我們很大的提醒。西緬和利未因著自己的想法，而最後痛失了本來那最美好的祝福，敗壞的自己的名聲，也敗壞了本族的名聲。求神幫助我們有智慧來面對每一件事情，仔細思量、尋求神心意之後，再做出反應，免得我們也有一天惹動神的怒氣。

我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。創世記28:15 當雅各經歷上帝向他顯現的時候，他就懼怕，並且以敬畏的心回應這樣的經歷；而他且許願，若神果真按祂所應許的成就，他便要更加的堅定自己的信仰，並且將神所賜的一切奉獻在神的面前。我們常在主豐富的慈愛當中，祂是我們同在的神，當我們得嘗，主恩滋味之時，是否願意以同樣的心志來回應；而當我們自覺尚未嘗主恩時，是否願意向雅各般，遵行父親的吩咐，不娶迦南的女子為妻？將自己分別為聖，等候應許，這是主所喜悅的。