[聖經探索] 海狗皮？
【Q】
They are to take all the articles used for ministering in the sanctuary,
wrap them in a blue cloth,
cover that with the durable leather and
put them on a carrying frame.
(Numbers 4:12 NIV)
And they shall take all the vessels of the service that are used in the sanctuary and
put them in a cloth of blue and
cover them with a covering of goatskin and put them on the carrying frame.
(Numbers 4:12 ESV)
求解惑：
和合本-海狗皮
NIV- durable skin
ESV- goatskin
怎麼會翻譯對不上？
【A】
後面有點複雜，但已經簡化了很多，幾乎所有內容全部節錄自某傳道人的聖經考古學期末報告當中XD
－摘要－
1. 某種動物皮
2. 某種顏色
3. 精美的彩陶串珠裝飾或是埃及的皮革
－複雜文開始－
說在前面，聖經翻譯是門非常精密而且需要專業技術的學問，不但需要時代背景的補充，也需要了解語言、聲韻、文字、文法、歷史，甚至要對氣候、地形、水文、植被和原生物種有某種程度的理解，否則容易受限於翻譯者自身的預設立場，以致無法準確傳達聖經原本的含義。
「海狗皮」一詞，主要出現在出埃及記、民數記和以西結書16:10。而提到海狗皮的經文可以分成兩大類，除了以西結書的海狗皮用來作為鞋⼦之外，絕大部分經文中的海狗皮都與會幕和會幕中的物件有關。
其實不只你舉例的三種版本有差異，在更多譯本當中對原文相同的這個字皆有不同的表達方式。
【中文聖經和合本】翻作「海狗皮」；
【和合本修訂版】時，把出埃及記和民數記的幾處經文，都修改成了「精美皮料」，與【現代中文譯本】⼀樣，僅留下以西結書⼗六章⼗節的「海狗皮鞋」；
【呂振中譯本】使用了「塔哈皮」和「塔哈示皮」、「塔哈示皮鞋」；
【天主教的思高譯本】使用「海豚皮」和「海狗皮鞋」；
【新普及譯本】則很文雅地用「優質的山羊皮」（fine goatskin leather）來處理跟海狗皮有關的經⽂。
【NET】、【NRSV】把海狗皮都改成了「好的皮革」（fine leather）；
【ESV】把會幕使用的海狗皮翻成了「山羊皮」（goatskins），把海狗皮鞋翻成「好
的皮革」（fine leather）；
【REB】中則翻出了「儒艮皮」（dugong hides）；
【NASB】翻譯為「海豚皮」（porpoise skins）；
【1978年的NIV】則翻成「海牛皮」（hides of sea-cows）；
【WEB】使用了海牛皮（sea cow hides）和海豹皮（sealskin）；
【ASV】和【RV】則用了海豹皮（sealskins），ASV還在⼀旁附註「or porpoise-
skin」（海豚皮）；
【KJV】翻出了「獾皮」（badger's skin）。
如上所示，同一字眼除了翻譯成為「某些動物」的皮革之外，在早期就曾被古代拉比和學者認為是表達顏色（一種或多種）的皮革，例如藍色、暗藍色、暗紅色、紫色等。
若代表⼀種類藍色的皮革，蓋在染紅的山羊皮之上，則與會幕其他處的顏色相呼應，好像表達會幕是在天地之間，作為宇宙的中⼼，這觀點很接近後來以色列聖殿的「聖地概念」，也表達了顏色的選擇對於古代近東崇拜的影響。
在尋找這個字的源頭時，古巴比倫文和埃及文提供了不同於阿拉伯文的解釋，而翻譯的方向也從尋找不同的動物，轉變為尋找材料本身，或是其性質和特徵，而不再專注於發現皮⾰的產地和來源。無論是精美的彩陶串珠裝飾或是埃及的皮⾰，都在某個程度上單純化了翻譯的困難度，也使作為會幕的頂罩和新娘的涼鞋，有了不同的面貌，使讀者有不同的理解。
－小結－
不同拉比的註釋，凸顯了這個字的爭議性，學著們不同的推測使中文和合本中的「海狗皮」有了完全不同的樣貌，也提醒讀者這個字可能有⾮常豐富的含義，不只要注意「是什麼動物？」，更要思考「是什麼？」，以及「為什麼要使用？」
。以色列人選擇了⼀種特別的材料作為會幕的外罩，因為他們相信會幕是神在地上的居所，是神同在的表徵；或許他們借用了周圍文化中不同的元素，來表達真神耶和華的重要性和偉大。
－補充－
節錄自「向山舉目 - 從烏加列文看聖經文學 - 胡維華」一文
http://www.biblesociety-tw.org/....../biblicalreview......
會幕的材料，有金、銀、寶石、海狗皮、皂筴木等等，其中部份材料，如海狗皮等，在曠野中的以色列民無法輕易取得，必需透過貿易交換等方式才行。若將材料分類檢視，神的會幕使用的材料有動物、有植物、有礦物；動物有來自陸地、也有海上的；植物有木本、有草本的，有長時間方能長成的皂筴木，也有用來做香料的青草；植物不僅取其木材、也取葉子、果實。由材料的多樣性，可見神非常堅持要住在祂所創造的世界之中，一個有天、地、海和其中萬物的世界。故此，在這帳幕和外院裏，以色列民被提醒：他們是在神所創造的天、地、山、海之間敬拜。
They are to take all the articles used for ministering in the sanctuary,
wrap them in a blue cloth,
cover that with the durable leather and
put them on a carrying frame.
(Numbers 4:12 NIV)
And they shall take all the vessels of the service that are used in the sanctuary and
put them in a cloth of blue and
cover them with a covering of goatskin and put them on the carrying frame.
(Numbers 4:12 ESV)
求解惑：
和合本-海狗皮
NIV- durable skin
ESV- goatskin
怎麼會翻譯對不上？
【A】
後面有點複雜，但已經簡化了很多，幾乎所有內容全部節錄自某傳道人的聖經考古學期末報告當中XD
－摘要－
1. 某種動物皮
2. 某種顏色
3. 精美的彩陶串珠裝飾或是埃及的皮革
－複雜文開始－
說在前面，聖經翻譯是門非常精密而且需要專業技術的學問，不但需要時代背景的補充，也需要了解語言、聲韻、文字、文法、歷史，甚至要對氣候、地形、水文、植被和原生物種有某種程度的理解，否則容易受限於翻譯者自身的預設立場，以致無法準確傳達聖經原本的含義。
「海狗皮」一詞，主要出現在出埃及記、民數記和以西結書16:10。而提到海狗皮的經文可以分成兩大類，除了以西結書的海狗皮用來作為鞋⼦之外，絕大部分經文中的海狗皮都與會幕和會幕中的物件有關。
其實不只你舉例的三種版本有差異，在更多譯本當中對原文相同的這個字皆有不同的表達方式。
【中文聖經和合本】翻作「海狗皮」；
【和合本修訂版】時，把出埃及記和民數記的幾處經文，都修改成了「精美皮料」，與【現代中文譯本】⼀樣，僅留下以西結書⼗六章⼗節的「海狗皮鞋」；
【呂振中譯本】使用了「塔哈皮」和「塔哈示皮」、「塔哈示皮鞋」；
【天主教的思高譯本】使用「海豚皮」和「海狗皮鞋」；
【新普及譯本】則很文雅地用「優質的山羊皮」（fine goatskin leather）來處理跟海狗皮有關的經⽂。
【NET】、【NRSV】把海狗皮都改成了「好的皮革」（fine leather）；
【ESV】把會幕使用的海狗皮翻成了「山羊皮」（goatskins），把海狗皮鞋翻成「好
的皮革」（fine leather）；
【REB】中則翻出了「儒艮皮」（dugong hides）；
【NASB】翻譯為「海豚皮」（porpoise skins）；
【1978年的NIV】則翻成「海牛皮」（hides of sea-cows）；
【WEB】使用了海牛皮（sea cow hides）和海豹皮（sealskin）；
【ASV】和【RV】則用了海豹皮（sealskins），ASV還在⼀旁附註「or porpoise-
skin」（海豚皮）；
【KJV】翻出了「獾皮」（badger's skin）。
如上所示，同一字眼除了翻譯成為「某些動物」的皮革之外，在早期就曾被古代拉比和學者認為是表達顏色（一種或多種）的皮革，例如藍色、暗藍色、暗紅色、紫色等。
若代表⼀種類藍色的皮革，蓋在染紅的山羊皮之上，則與會幕其他處的顏色相呼應，好像表達會幕是在天地之間，作為宇宙的中⼼，這觀點很接近後來以色列聖殿的「聖地概念」，也表達了顏色的選擇對於古代近東崇拜的影響。
在尋找這個字的源頭時，古巴比倫文和埃及文提供了不同於阿拉伯文的解釋，而翻譯的方向也從尋找不同的動物，轉變為尋找材料本身，或是其性質和特徵，而不再專注於發現皮⾰的產地和來源。無論是精美的彩陶串珠裝飾或是埃及的皮⾰，都在某個程度上單純化了翻譯的困難度，也使作為會幕的頂罩和新娘的涼鞋，有了不同的面貌，使讀者有不同的理解。
－小結－
不同拉比的註釋，凸顯了這個字的爭議性，學著們不同的推測使中文和合本中的「海狗皮」有了完全不同的樣貌，也提醒讀者這個字可能有⾮常豐富的含義，不只要注意「是什麼動物？」，更要思考「是什麼？」，以及「為什麼要使用？」
。以色列人選擇了⼀種特別的材料作為會幕的外罩，因為他們相信會幕是神在地上的居所，是神同在的表徵；或許他們借用了周圍文化中不同的元素，來表達真神耶和華的重要性和偉大。
－補充－
節錄自「向山舉目 - 從烏加列文看聖經文學 - 胡維華」一文
http://www.biblesociety-tw.org/....../biblicalreview......
會幕的材料，有金、銀、寶石、海狗皮、皂筴木等等，其中部份材料，如海狗皮等，在曠野中的以色列民無法輕易取得，必需透過貿易交換等方式才行。若將材料分類檢視，神的會幕使用的材料有動物、有植物、有礦物；動物有來自陸地、也有海上的；植物有木本、有草本的，有長時間方能長成的皂筴木，也有用來做香料的青草；植物不僅取其木材、也取葉子、果實。由材料的多樣性，可見神非常堅持要住在祂所創造的世界之中，一個有天、地、海和其中萬物的世界。故此，在這帳幕和外院裏，以色列民被提醒：他們是在神所創造的天、地、山、海之間敬拜。
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